生活點滴

已經有2-3年之久沒有騎136縣道赤崁頂了，今年第一次出門騎車的目標就是它囉~

11點出門太陽很大，從136縣道海線端出發，先爬個大肚山，久久沒騎車了發現爬坡好硬，穿著夏季車衣褲加背心感覺有點冷。登大肚山頂後從台中工業區下滑至五權西路。

經文: 「我以永遠的愛愛你。」（耶利米書卅一：3）

       聖靈最樂意將有關真理的事向我們顯明，並啟示耶穌的愛。而且聖靈向我們心中所做的見證，是那樣明確真實，就是天使能飛下來向我們直接傳遞這訊息，也不過如此。問問那些極為親近上帝的人，他們一定會說上帝的同在是何等真實，是可以摸得到，感覺得到的。 

       是的，親愛的弟兄姐妹們，我們要常常體會上帝同在的滋味，如此信心就可繼續長進，我們也可以安然的將我們的頭枕在耶穌的胸前，就如同當年的使徒約翰那樣，安息在主懷。耶穌的愛比美酒更甜美、祂要以永遠的愛愛我們，對此我永不懷疑。

司布真每日靈修(日) 十二月二十日

經文: 「籤放在懷裡、定事由耶和華。」（箴言十六：33）

         籤放在懷裡，定事由耶和華，那麼誰來安排我們的一生呢？假如簡單的事上帝都管理，更何況我們終生的大事呢？「我們的頭髮，也都被數過了。」（太十：30）既然如此，弟兄姐妹們，我們還有什麼可擔憂的呢？我們只管坦然地將一切事交託在耶和華的手中，並安靜、喜樂地跟隨救主，因為祂顧念我們。

       當一個人憂愁掛慮時，他無法用信心禱告；當一個人貪愛世界，既事奉瑪門（金錢），又想事奉主，這樣是無法討上帝的喜悅。經上記著說：「你們要先求祂的國和祂的義，其他一切就加給你們了。」（太六：33）

       當你汲汲營營，在為自己籌劃前途時，你是在干擾上帝在你身上的計劃，同時也是瞎忙做虛功。放聰明些，讓上帝在你生活上作主，你只要專心順服主就夠了。來看看天父的倉庫，那兒應有盡有，祂怎麼會讓你餓著？祂連天上的麻雀都眷顧，怎麼會將祂的孩子棄之不顧？「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你，祂永不叫義人動搖。」（詩五十五：22）

經文: 「你們要撕裂心腸，不要撕裂衣裳。」（約珥書二：13）

       撕裂衣裳或其他情緒的反應，這些外在的表象是容易表現，也容易模仿。但真正的悔改，靈裡的憂傷痛悔，卻是少見，也是困難。人們會注意那些讓人覺得敬虔的儀文禮法，但內心真正的割禮，反躬求諸己的檢討省思，對屬肉體血氣的人而言，是太麻煩細膩、太謙卑克己。 

       一般人喜歡感官直接的感受，或是外顯的表態，有如時下的官樣文章，只講究外在的繁文縟節、典禮儀式，卻不管實質的內涵，或其中的意義。這些愛慕虛浮的人，常是自義自滿、假冒為善。但他終究是自欺欺人，因為在最後審判日，上帝要看的是堅貞純正、謙卑仰賴祂的心、而不是口是心非，虛有其表的掛名基督徒。 

       若非真正的聖潔，所有的宗教儀文，只不過是個空殼；若沒有一顆誠懇的心，一切的敬拜也是徒具形式，終歸枉然。撕裂心腸是一種內心深度的轉變、椎心的痛悔，這完全是聖靈的工作，也是個人靈裡的實際經驗。 

經文: 「我都記得。」（耶利米書二：2）

         讓我們思想這一點，就是耶穌思念祂的聖民和教會，就像母親不曾忘記她所乳養的兒女一般。上帝疼惜、眷顧屬祂的百姓，就像保護祂眼中的瞳仁一般，百般呵護。我們也當常常仰望祂，因為我們的靈源來自於祂。從創世以來，祂「喜悅住在世人之間。」（箴八：31） 

       聖民在世時，祂的心思意念，常繞著祂所揀選的百姓轉。而且祂在我們未出世前，就看到我們，誠如大衛所說：「我未成形的體質，祢的眼早已看見了，祢所定的日子，我尚未度一日，祢都寫在祢的冊上了。」（詩一三九：16） 

       當地的根基被設立時，祂在那兒，在迦南地，在約旦河邊，在耶利哥城下，甚至在巴比倫焚燒之際，這位神子耶穌，就已經造訪祂的百姓。因為上帝的靈喜愛祂所造的，就常踴躍在其間，祂的心常牽掛著祂的百姓。 

經文: 「可以到我這裡來。」（馬太福音十一：28）

         基督教的信息，充滿了愛與溫柔的呼喚，耶穌說：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」而猶太的律法常叫人生畏，「去，小心你走的每一步，若你犯了十誡的某一條，你就會滅亡，若你謹守遵行，才得存活。」律法誡命，像一根皮鞭一樣，常在後面威嚇著我們，但基督教的福音，卻是用愛來吸引我們。 

       耶穌是個好牧人，祂總是走在羊群前面，用慈聲呼喚羊兒跟隨祂。律法叫人知罪，讓人警覺上帝與人中間，隔著很深的鴻溝。但福音卻傳揚赦罪的真理，指出一條路，使人跨過鴻溝，得與上帝和好。 

       從你重生得救的那一刻開始，直到你進入榮耀裡，基督徒最常聽到的語詞，就是「來，來歸向我。」就像一位母親用手招呼著她的孩子：「來，來到媽媽這邊。」那穌也是這樣，祂常走在我們前頭，要我們跟隨祂。 

經文: 「俄珥巴與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿俄米。」（路得記一：14）

         兩個媳婦對拿俄米婆婆情感深厚、敬愛有加。所以，當拿俄米要回猶大地，兩個媳婦都很捨不得，宣稱要跟著同去。但這位不自私的婆婆，很坦白地告訴她們，回去之後可能面臨的窘境，為了她們自身幸福的緣故，倒不如留在本地，找個適合的人嫁了。 

       俄珥巴經過再三的考慮，覺得婆婆的話頗有道理，就依依不捨地和婆婆吻別，回到她拜偶像的朋友那裡去。然而，路得卻定意選擇跟隨婆婆，因為她看到她婆婆所信的上帝，是一位值得信靠的上帝，所以不顧一切地跟隨婆婆回猶大地。 

       當環境順利如意時，信靠上帝倒不是難事；但你運氣背時，倒霉事接二連三時，要叫你跟隨上帝，卻不是件易事。你會不怨天尤人嗎？你會仍然定睛在耶穌身上嗎？你會為了耶穌的緣故，不在乎金錢物質的損失嗎？ 

經文: 「他們行走，力上加力。」（詩篇八十四：7 ）

         這經文可以有多方面的闡釋，但總括來說，都有進步、長進的意思。「他們行走，力上加力」。通常我們走了一段路，就會覺得累，想坐下歇會兒，喝點水，以消渴解暑，恢復體力。 

      但基督徒行走天路，卻迥然不同，因為他可以天天吃到靈糧，即使信主多年，但傳福音的熱誠卻不減當年，雖然他沒有像年輕時那樣健壯有活力，但藉著每天新鮮的活水供應，他仍一步步走得穩當踏實，滿有主愛與馨香之氣的流露，誠如箴言所記：「義人的路，有如太陽，越照越明，直到正午。」 

      有些銀髮信徒，仍然持守正道，堅立在自己的崗位，有如基督精兵，且老當益壯。當然，也有些人隨波逐流，在社會大染缸中迷失了自己，且離上帝越來越遠，這是他們罪的緣故，並非那應許者失信──「就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十：30－31） 

經文: 「祂的作為與古時一樣。」（哈巴谷書三：6）

      上帝行事有祂的法則，祂過去怎樣行，將來也必怎樣行。人的行事卻出爾反爾、三心二意，沒有原則。而且常常是一窩蜂的盲從，有時是出於無知，有時是出於害怕，結果帶來無盡的悔恨與帳惘。 

       但信靠上帝的人無事可畏驚，因為知道全能的上帝是他們的後盾與高台，沒有什麼事可以攔阻上帝的旨意進行。因為祂「說有就有」、「命立就立」，除非祂發令改變，否則祂的法則律令永遠安定在天。 

       上帝是永遠慈愛公義、信實智慧、溫柔堅定。但人卻是隨興做事，受情緒影響很大，心情一變，做事的原則也隨之改變，沒有譜可尋。但上帝卻不是這樣，祂是有始有終，吾道一以貫之。當約書亞為百姓請命，求上帝讓太陽靜止不動，好助他一臂之力，攻克敵軍，事情果然這樣成了，誰敢對上帝說：「祢在做什麼？」 

經文: 「那召你們的本是信實的，祂必成就這事。」（帖撒羅尼迦前書五：24）

       天堂是一個沒有罪惡的地方，我們無需儆醒抵擋仇敵的攻擊，撒旦也不會設計陷害我們，那是一個完全聖潔、完全安全的地方，我們可以享受那全然的安息。 

       但地上的信徒，卻很少人預嚐過那樣安全、平安的滋味。經上說凡與上帝羔羊連接，將自己靈魂交於上帝者，信實的上帝必要保守他到底，既有這應許的保證，我們即使在苦難困乏中，我們仍享有平安。 

       弟兄姐妹們，讓我們默想上帝的信實，以及我們周圍諸多如雲彩般見證人的實例，我們就對上帝信心倍增。願上帝在耶穌裡賜你平安篤定的感覺，知道我們的一生是在上帝手中，祂的應許也言猶在耳地時時叮嚀：「不要怕，我必與你同在。」